シキディ種を並べて読む

シキディは、アフリカ大陸の東に浮かぶ島国マダガスカルで受け継がれてきた占いです。木の種を1粒か2粒の組にして並べ、16種類の図形をつくり、その組み合わせから問いへの答えを読み取ります。

シキディを行う専門家は、ムピシキディやオンビアシなどと呼ばれます。彼らは占いだけでなく、薬草や儀礼の知識も持つ人として、地域の人々から相談を受けてきました。シキディは今も信仰や暮らしと結びついた実践です。このページでは、その成り立ちと文化の中での意味を紹介します。

シキディの仕組みは、アラブ世界で発達した「砂占い」とよく似ています。砂占いは、砂の上に点や線を打ち、そこから16種類の図形をつくって占うもので、ヨーロッパにも伝わってジオマンシーと呼ばれました。図形の多くの名前がアラビア語に由来すると考えられることからも、両者のつながりが指摘されています。

この占いは、中世にマダガスカルへやって来たアラブ系の交易者や、イスラームの影響とともに伝わったと考えられています。特に島の南東部に住むアンテモロの人々の間ではアラブの影響が強く、アンテモロの占い師が16世紀ごろから島の各地の王国に広がったと記録されています。

一方で、歴史家の中には、シキディを島の文化の中でもとても古い要素の一つとみて、もともとあった占いにイスラームの影響が加わったものと考える人もいます。どこまでが外から来たもので、どこからが土地のものかについては、議論が続いています。17世紀には、フランス人の植民地行政官フラクールがシキディについて書き残しています。

シキディでは、ファノと呼ばれるマメ科の木の種などを使います。種をいくつかの山に分け、1粒か2粒になるまで数を減らしていきます。こうしてできた最初の4列が「母」にあたる部分になり、そこから決まった規則で残りの列が導き出されます。全体は16の列からなる表になります。

表のそれぞれの位置には、相談者本人、財産、家、病や敵、精霊、創造神などの意味が割り当てられています。また、16種類の図形は、種の数が偶数か奇数かによって「王子」と「奴隷」の2つのグループに分けられ、方角とも結びつけられています。占い師は、どの図形がどこに現れたかを総合して、相談者の運命（ヴィンタナ）を読み解きます。

数学者のマーシャ・アッシャーは、この表には途中の計算の誤りを見つけるための確認の仕組みが組み込まれていることを示しました。これは、コンピューターでデータの誤りを調べる「パリティ検査」とよく似た考え方です。

シキディは、旅や種まき、結婚などのよい日取りを選ぶとき、病気や不幸の原因を知りたいとき、なくし物を探すときなどに用いられてきました。占いの結果に応じて、占い師が供え物や守るべきタブー（ファディ）、お守りなどを示すこともあります。

シキディは見せ物や遊びとしてではなく、人々の暮らしの悩みに向き合う手段として受け継がれてきました。19世紀にキリスト教が広まった後も、各地で続けられています。

16種類の図形を使う占いは、マダガスカルだけでなく、西アフリカのイファなど、アフリカの各地にも見られます。これらが同じ起源を持つのかどうかは、研究者の間でも意見が分かれています。

シキディは「民族数学」と呼ばれる分野でも注目されています。民族数学とは、さまざまな文化の中にある数学的な考え方を研究する分野です。ベテランの占い師が図形の偶数・奇数をすばやく見分けることを調べた研究もあります。

なお、シキディの答えが当たるかどうかは、科学的に確かめられたものではありません。

• Marcia Ascher, “Mathematics Elsewhere: An Exploration of Ideas Across Cultures” (Princeton University Press, 2002)
• Philip M. Peek (ed.), “African Divination Systems: Ways of Knowing” (Indiana University Press, 1991)
• Solofo Randrianja and Stephen Ellis, “Madagascar: A Short History” (University of Chicago Press, 2009)
• EHESS「SIKIDY: Divination in Madagascar」 https://ehess.modelisationsavoirs.fr/sikidy/home.html